魏氏父女的相似遭遇，直指谣言运行中的伦理困境。在互联网的匿名场域，谣言只是话语和想象狂欢的入口，也是网民压力宣泄的出口。谣言的存在，满足着谣言生产者、传播者和围观者的精神愉悦。一旦有人想要剥夺这份愉悦，自己就要献祭成为新的“玩物”。网络谣言用这种“人传人”的类传销机制，保证着自己的活力和价值，也吓阻着辟谣力量的介入。而现实生活中的谣言，则通过谣言制造者的话语和身体威胁，将谣言对抗者屏蔽在谣言场域之外，并随时准备吞没辟谣者。无论是虚拟空间还是现实生活中的辟谣者，都背负着沉重的精神压力，在旁观与介入的思想斗争中受到煎熬。

敞开心扉，承认我们不知道该怎么办，接纳真实的情绪，或许才是第一步。

尤其是梁友安在面对职场发展限制之后，投入到新领域发挥自身价值的时候，也切中了当下社会中，很多女性在职场上的痛点。即便和男主角确定关系之后，两个人也并没有因此有所放弃，甚至在宋三川面对心理负担的时候，梁永安成为了“拯救”他的关键。

现如今的国产武侠剧，跟上世纪八九十年代相比，那差的不是一点半点。

2015年新闻报道中的恩波和孩子们

无一例外。