因此，高力举报蒋杰，说俱乐部之所以年年亏损，就是蒋杰中饱私囊，从中获利。况且，蒋焦焦是他的儿子，这里边的问题很严重。蒋杰为了避嫌，也只能妥协，关闭俱乐部。

所以，在“婚恋三部曲”中，吵架基本算生活正面元素。对应“怕什么来什么”的戏剧结构，《媳妇的美好时代》有一句台词：“把不可能变成可能。”那么如何让不可能成为可能呢？吵架就是主要手段之一。也就是说，没有金手指，抛弃外挂，靠的全是劳其筋骨、苦其心志。看似使用了奇迹语法，实际上没给奇迹的发生留下任何余地。这一点，恰恰是“三部曲”特别能自证现实主义属性的地方。就这方面而言，“婚恋三部曲”有一种劳动气质，或者说，它们都是关于劳动的故事。主人公的起点，就像一个刚开始做木工的人。当他们需要一块方木头时，端上来一根圆的，于是，他们唯有拿起刨子。不过，重要的是，他们始终没有忘记，想要的是方木头。在这个意义上，“三部曲”实现了浪漫与现实的辩证：一方面冲击了关于生活不切实际的浪漫臆想，一方面加倍肯定了浪漫主义对现实人生的驱动意义。用劳动保障爱，用爱激励劳动。

两个人一起走的时候，被记者看到了，然后在网上大肆宣传。于是，男主角的公司就陷入了一场声名狼藉的风波，所有的投资者都想要这个“小霸总”赶紧把事情的真相说清楚，让公司重新回到正确的轨道上来。所以，他才会去找女主角，假装是他的女友，然后举办订婚典礼。至于女主角，她也很穷。之所以没有足够的资金，是因为她现在的男朋友，背负了一大笔的债务，而她和她的家人，就是对方的保证人。她想要帮现在的男朋友偿还债务，所以她不得不去做几个工作，去应聘一家珠宝公司。

仓廪实而知礼节。乌尔善在思考，在中国人精神需求越来越丰富的今天，我们的文化本质是什么？我们的文化根源来自何处？哪些是我们亘古不变的价值观？哪些故事在描述我们中国人的精神世界？“这些文化属性特别适合在电影中展现和探讨。”在乌尔善看来，我们的文化资源很庞大，以前受限于电影技术能力，没有更多的作品出来，现在有条件有必要往这方面努力了。

真实而质朴的情感呈现

也有很多人认为一个二人转演员怎么就敢拍电影了呢？现在导演的门槛如此低？电影看着尴尬，充斥着东北乡村味，着实不好看。说到东北人在全国人民心目的形象，几乎都是本山老师给塑造的，而拍了十几部的《乡村爱情故事》给东北人蒙上了一层“土”的气息，其实真实的东北并不全是这样，于是不少人斥责本山大叔把东北人的品位拉低了。